新聞（主に朝日新聞）に掲載された愉快で面白い投稿を論評つきで紹介します。

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図書館の本を廃棄した心は
大学院生　井上 亜弥（千葉県船橋市 22歳）

　朝日新聞の社説「蔵書廃棄　自由の番人でいる重さ」（15日）は、船橋市の市立図書館の司書が意図的に本を廃棄した事件についてだった。

　この図書館は、子どもへの本の読み聞かせで先駆的役割を果たしたことで有名だ。
　尽力したのはこの司書だった。

　私が中学生の時、その取り組みに憧れ、夏休みの課題の職業インタビューで取材した。
　彼女は、子どもにとって本との出会いは、かけがえのない経験であると語ってくれた。
事件の衝撃は大きい。

　司書が独断で処分を行ったのは、採択が論じられている「新しい歴史教科書をつくる会」に関係する本だが、司書の中立性は職務であり、彼女の行為は違反である。
　しかし、子どもと良書に尽くしていた彼女だからこそだったと私は感じる。

　表現や思想の自由と、教育。「新しい歴史教科書」が国内を越えて問題となる中、このジレンマは見逃されるべきではない。
　私は大学の図書館でアルバイトをしている。

　私に本の廃棄を決定する権限はないが、本の大切さを彼女から学んだ私が、どのように本と向き合うべきかを考えさせられる出来事だった。

(2005年7月218日 富山版)

書かれていることは地味ですが、内容を吟味しますと、とんでもなく危険なことが書かれていたので特別賞としました。

この投稿者は図書館でアルバイトをしており、市立図書館の司書に出会って本の大切さを学んだと主張しておりますが、焚書行為が如何に本の存在意義を喪失させる行為に繋がるか理解しているのでしょうか？

また、最も焚書行為をしてはならない職業に就く者が率先して焚書を行ったことに対して、本来ならば同情の余地などはないはずです。

たとえ悪書であっても、教育に悪影響を与えうる書籍であっても、それを判断するのは読み手であり、表現の自由や思想・信条の自由の守護者たる司書が焚書行為など絶対に行ってはならない行為かと思います。

彼女の理屈が通用するならば、「教育」という大義名分さえ掲げれば、どのような思想弾圧も可能となってしまいます。

ベクトルの向きが異なるだけで、彼女らが言う戦前の軍部が行ってきた行為と変りありません。

もし、政府が同じように現在多くの学校で使われている教科書を「教育」の名の下に全て出版禁止としたらならば、どのような行動を彼女らは取るでしょうか。
間違いなく「権力の横暴だ。ファシズムだ」と叫んでデモでも起こすことでしょう。

そもそも、出来るだけ多くの本を読み手に提供することが図書館の使命であって、良書を提供する義務はないのです。
そのため、このような「ジレンマ」など司書に存在してはいけませんし、あってはならないことです。

司書として失格の行為を行っておいて、「ジレンマ」も何もないでしょう。
単なる我侭なだけです。

本とは知識の象徴だとよく言われますが、知識は多くの者の考えを学ぶことで初めて知恵となり、そうなってこそ本は意味を持つのですから、本が好きならそのくらいの愛情を本に捧げて欲しいものです。

なお、勝手に図書館の本を廃棄した土橋 悦子さんが出版した本↓
ぬい針だんなとまち針おくさん

レヴューが面白いことになっています。

そんな本をなぜか、彼女の勤める船橋市立図書館が35冊も購入している模様です。
また、どさくさに紛れて「出会いの本５０冊｣にも選らばれているようですよ。

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見ないふりもできるけれど
主婦　神子 邦子　（福井県 55歳）

　ファルージャやパレスチナで起きていることを、見ないふりをして暮らすこともできる。
　片足を吹き飛ばされ、病院のベッドで、包帯だらけになって、訴えるように見上げた５歳の子供の視線を打ち砕くことも出来る。

　「テロとの戦い」に明け暮れる大国の指導者と、彼に追従するこの国の指導者を黙認することで、それに参加することさえできる。
　真夜中に家が爆破されたり、通学途中で妹が流れ弾にやられたり、食事中に弾が飛び交ったりなどしないこの国では。

　たぶん今は。
　何事も無かったように新しい年が始まる。
　力も名も無いふつうの人々に何ができるのか。

　思いを集めて武器に負けない言葉に変える。
　それは、はるかな道のりだけど。
　
(2005年1月8日)

問１．下線部で「それに参加する」とあるが、それとは何を指しているのか？15文字以内で答えよ。

問２．本文は（きっと）段落を並び替えられている。
本文中の段落を正しい並びに書き換えよ。

問３．著者の意見を50字以内で要約せよ。

天声人語よりも難解な投稿文がやってきました。
問1の解が何度読んでもわかりません。

日本語としては「罪もない子供たちを危険な目に遭わせる行為」としか思えないのですが、なぜ黙認することで「その行為」に参加することになるのか不明ですし、仮に「いじめを見て見ぬふりすることはいじめに参加していることと同じ」という意見だとしても、「〜さえできる」と語尾につけられているので、この解釈は不適当となります。

「さえできる」では、その語の前に書かかれている行為が肯定的な意味となってしまい、「それ」とは否定的な意味を持つ行為ではありえなくなるのです。
同様に「テロとの戦い」も、おそらく筆者的には否定的な行為だと捉えられているはずなので、これも不適当でしょう。

本気で答えを募集しますので、解った方は掲示板まで。

だいたいタイトルからして、意味が通らないんですよね。
「見ないふり」と違って「見えないふり」だろうと。

ひとまず、この投稿の意味を普通に理解できる受験生がいたなら、どんな大学でも余裕で合格しょう。

がんばれ！
受験生。

しかし、カオスというものを、秩序の最もたる象徴である言葉で表すとしたら、おそらくこんな感じになるのでしょうね。

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批判的報道がなぜ名誉毀損
フリーライター　渡辺 芳男（埼玉県 58歳）

　TBSの番組「サンデーモーニング」が「日韓合併の歴史を百％正当化するつもりはない」との石原慎太郎知事の発言を「正当化するつもり」と誤った字幕付きで放送した件で、都知事の告訴を受けた警視庁はTBSの社員4人を名誉毀損容疑で書類送検した。

　記事（15日）を読み、警察が出てくるような問題かと思った。
　私はその番組を見ていたが、問題の「つもりはない」のくだりはほとんど聞き取れなかった。
　そのために誤ったのだろうと思う。

　TBSは誤りを認め、別の番組で内容を訂正し謝罪した。
　にも関わらず名誉毀損が成り立つのだろうか。
　記事によると、警視庁は「知事の歴史認識を批判的に報道することで知事の社会的評価をおとしめた、と認めた」というが、感化できない。

　石原知事は日本の朝鮮半島植民地化について「私たちは決して武力で侵犯したんじゃない」と発言している。
　知事の歴史認識への批判的報道と字幕の誤りとは峻別されてしかるべきだ。

　これは政治家に対するメディアの批判に警察が介入することではないのか。

(2004年12月20日 東京本社版)

この事件の詳細はここを参照のこと。

石原都知事がTBSの番組「サンデーモーニング」相手に訴訟を起した際、石原関係で何かが来るとは思っていましたが、ここまでのものが来るとは思ってはいませんでした。

例の「サンデーモーニング」の訴訟はマスコミの報道だけ見ていると、「単なるテロップの間違いで何ガタガタ文句を言っているの？」という印象を受けますが、事実はかなり悪質なものです。

他の報道番組で石原都知事の発言をお聞きになった方はご存知だかと思いますが、語尾が聞き取り難かったのは何故か「サンデーモーニング」だけでした。

そのことに疑問を持った有志たちが、発言を音声波形ソフトで発言の解析を試みたのですが、結果は明らかに語尾がすっきりしているというものだったのです。
元音声はエコーがかかった状態で聞き取り難かったので、視聴者のことを考えて聞き取り易くしてくれたと言うのでしょうか？
番組の尺を考えてフェードアウトしたと解釈したとしても、余りにも不自然な切り方です。

これで単なるテロップミスとは流石に思えないのですが、悪意の有無はいくら推理しても結局は藪の中ですし、この話はここでは切り上げることにします。

しかし、裁判の結果まで追うほど事件に興味があるのなら、以上の背景くらい情報として入ってきていることでしょう。
自称とは言えライターをやっているのですから、なおさら調べることは得意のはずです。
少なくとも、サンデーモーニング以外の映像も見て、投稿しているはずですよね。

その上で、本当に石原発言の語尾が聞き取れなかったと言うのなら、本気で耳鼻科に行くことをお勧めします。

また、仮に「サンデーモーニング」のスタッフが本気で「するつもりだ」と勘違いしていたとしても、それはそれで問題なんですよね。

その場合は、よく聞き取れなかったにも関わらず、前半の流れを無視して勝手に解釈したものを断定して報道していることになります。
しかも、話の流れも理解できない人間が報道に携わっていることにもなってしまいます。

まぁ、これが故意であったにしろ誤りであったにしろ例の発言を肴にし、知事の歴史認識を批判的に報道することで知事の社会的評価を貶めようとする意図は確実にあったでしょうね。

朝鮮総連の人間に発言させて、みんなで一生懸命知事を批判していたのですから、結果として批判的になったのではく「批判するために」報道したと邪推されても仕方が無いでしょう。

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強制する社会到来するのか
家事手伝い　仲川 真紀（大阪市 32歳）

　11日の「国旗・国家　都教委の大量処分」（私の視点）で三浦朱門氏のご意見を呼んで思ったことがいくつかあった。
　三浦市は「教育に従事する公務員が規定に従わなければならない」と述べておられるが、国旗・国歌法は「強制をしない」といたはず。

　また、この法律ができるとき、卒業式での掲揚や斉唱の実施に関して、広島県立世羅高校の校長先生が自殺に追い込まれた。
　百歩譲って、日の丸に侵略戦争の過去がないとしても、あの先生の命に対する責任は消えていないと思う。

　「私の宗教であるキリスト教では、異教徒の間ではそのしきたりに従うべきだと教えている」と言われる。
　私もカトリックの高校でそう教わった。
　確かに他宗教排斥はいけない。

　しかし、私の所属する教団は戦争中、国家に迫害された。
　教会は閉鎖され、牧師は投獄され、死者も出た。
　今、私たちは市民として法に従うが、「しかし、国家の法と神の法がぶつかる時は神の法に従え」（処罰されても信仰と良心の自由を守れ）と語り継がれている。

　そういう教団もあることを知って欲しい。
　民主主義社会なら、起立、斉唱する自由も、しない自由も尊重されるはずだ。
　なのに権力を持って一方的に処分したのは何より問題だ。
　
このままでは戦前、戦中のような至る所に監視の目が光る社会になりそうで恐ろしい。

(2004年4月29日 名古屋版)

え〜と、今回の投稿には本気で腹が立っているので、少しばかり言葉が汚いかもしれません。ご了承下さい。

この投稿では、世羅高校の校長先生の命を奪ったのは、国旗・国歌だと言いたいようですが、校長先生を自殺に追い込んだのは、間違いなく、この投稿者を初めとする狂信者たちです。

『民主主義社会なら、起立、斉唱する自由も、しない自由も尊重されるはず』なんていう社会人失格のような意見くらいでは、それほど腹も立ちませんが、人を一人自殺に追い込んでおいて、何いけしゃあしゃあと責任の所在をずらしているんでしょうか。

確かに、校長先生が掲揚や斉唱の実施を苦に自殺したのなら、国旗や国歌に責任があるのかもしれませんが、実際は実施しようとした校長先生に対しての悪質な抗議のために自殺したのですから、反対派はそのことに対して自らの行いを反省する義務があり、それを踏まえた上で反対キャンペーンを張るべきでしょう。

その他にも、国旗・国歌法は「強制をしない」という理由を元に、都教委の大量処分を批判しているようですが、それは一般人を対象にしているため、公務員は別です。
敢えて、こういった経緯を混同させるために主張しているとしか思えません。

また、国家による国旗・国歌法に対して「しかし、国家の法と神の法がぶつかる時は神の法に従え」と何カルト宣言をしているのですか？
投稿者の所属する教団は戦争中、国家によって迫害されたからといって何なのでしょう？

どのような立派な教えかは知りませんが、主張していることはオウム真理教と同じです。
もし、日本国が定めた法と投稿者が信じる神の法が相反した時、本当に神の教えを守るような宗教であるならば、それは戦時中を問わず迫害されるでしょう。

宗教に殉じると言えば聞こえは良いですが、宗教での教えは言わばローカルルールのようなものであり、そのルールで国に歯向かうのですから、迫害されたとしても逆に自らの意思を貫き通すくらいの気高さが必要ではないのでしょうか。

今回の件もそうです。
そんなにも、国旗の掲揚や国歌の斉唱がイヤなら公務員を辞めれば良いだけの話です。
もし、社歌を歌い社旗を掲げることが義務付けられた入社式において、一般社員がそれを拒めば、裁判を受けるまでもなく結果の予想はつきますね。

無理して国に仕える必要なんてないのです。
職業選択の自由は憲法でも保障しているのですから。

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イラクで第九歌えたらなあ
主婦　谷 佐代子（大阪府藤井寺市 69歳）

　私は大阪城ホールで催された「サントリー1万人の第九」に参加しました。
　立ち見も出る大盛況でした。

　佐渡裕さん指揮で、東京、北海道、九州などからの参加者も含め1万余人の合唱団の一員として、精いっぱい歌いました。
　何度も出てくる歌詞「すべての人々は兄弟となる」を歌いながら、こんな想像をしていました。

　イラクへ自衛隊ではなく合唱団を送ろう。
　イラクの人たち、そして軍服を脱いで武器を捨てたアメリカや他の国の人たちと肩を組み合って、この歓喜の歌を歌うことができないだろうか。

　私たちはドイツ語で歌っているが、皆自分の国の言葉で歌ったらいいじゃないか。
　もしかしたら、ベートーベンは、そのために作ったのではないだろうか━━などと。

　合唱の感激がさめやらず、熱い思いが膨らんできて、思わずペンを執りました。

(2003年12月14日　大阪版)

イスラム原理主義者がいる地で賛美歌ですか･･･。
それはまた、宇宙要塞マクロスな展開ですね。

もうヴァルキリーを駆り、戦場で歌う気まんまんです。
これで上手くいけば、イスラム原理主義者が「ゾクゾク美」などと訳のわからないことを言いだして、双方とも和解しあえるかもしれません。
もしかしたら、歌という新しい文化がもたらすカルチャーショックに感化されて、なぜか共に生活をしようとすらするかもしれません。

歌は世界を救う。
アニメならば熱い展開なのですが、本当に実行しようものなら熱い鉛が飛んでくるスリリングな展開が待っていることでしょう。
イスラム原理主義者からすれば賛美歌なんて悪魔崇拝歌以外の何者でもないわけで、分かり合えるどころか、逆に憎しみの炎を燃え上がらせて過激派がますます過激になる可能性だってあります。

しかし、バサラのように戦場に流れる憎しみの波動を受け流し、空を震わすほどに歌い続ければ、世界中の人々が共に歌い合う光に満ちた世にすることも出切るはずです。
ここは一つ、1万人の数の暴力に期待したいところですね。

ここまで第九は賛美歌だと主張していて何ですが、第九の原詩であるシラーの詩においては、神が複数形で表現されていることから、人間の内から溢れ出でる崇高なもの（歓喜）を神と比喩しているだけではないかといった説があります。（作中に登場するケルブは、知恵を象徴していると解釈して下さい）
その点こそ、イスラム原理主義者と分かり合うための唯一の希望ではないでしょうか。

何とか第九がキリスト教に基づく賛美歌ではないことを原理主義者の人間に理解させることが出来たなら、歌詞にあるような「すべての人々は兄弟となる」ことが出切るのです。
まぁ、賛美歌ではないことを理解させることが出来たならば、謳う必要がないって言えばないのですけど、それを含めて謳いたい気持ちは大事なことではないでしょうか。

どちらにせよ、日本人の宗教観が世界には通じないということぐらいは理解した上で、異国の地では賛美歌を歌ったほうが良いですね。
どう賛美歌を好意的に解釈されたとしても、現地の人たちから眉をひそめられることぐらいは覚悟すべきでしょうしね。

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自衛隊の派遣　武装はせずに
会社員　風間 禎之助　（東京都小平市 61歳）

　私は今夢のようなことを考えている。
　自衛隊が武器一切持たず、イラク復興に参加することである。

　行く前に小泉総理が世界に宣言してほしい。
「自衛隊をイラクに送る。ただし、武器は一切持たない」と。
　テロ組織にもゲリラにも日本人は敵ではないということ、イラク復興だけを願って参加したとアピールするのである。

　水の浄化、道路、通信網の整備、学校建設の準備など協力することはいくらでもあるはず。
　それをするには今、組織された自衛隊が行くのが最善ではないのか。

　そんな日本の自衛隊を襲えば、自分たちが世界的非難にさらされることはわかると思う。
　それに少々の武器では、猛スピードで突っ込んでくる自爆犯の車に対処できるとは思えない。

　武器を持たないことで「派兵」にもならず、そして派遣したことで米国にも評価され、アラブ社会も今までどおり日本を友好国として信頼してくれるものと思う。

　私はこれが現実になることを夢見ている。
　
(2003年11月30日　東京本社版)

要するに死にに行けと？

少々の武器では対処できない可能性があるからこそ、重武装した自衛隊が行かなければならないのですよ。
無防備なはずの民間人を攫っては、各国を脅迫するテロ組織がいる地で、一切の武装を解除した自衛隊が資材だけ持って復興工事なんて危険すぎです。

なぜ民間の支援団体だけではなく、自衛隊がメインとなって活動しなければならないか、もう少し考えてみてはどうでｙそうか。
テロ組織からしたら、イラクにカルガモの親子が万能ネギを背負ってやってきたようなものですよ。

しかしながら、一見無謀としか思えない非武装自衛隊ですが、投稿者からすれば自衛隊の身を守る確実な方法だと主張しています。
その論拠とは、非武装である日本の自衛隊を襲えば、自分たちが世界から非難を浴びるので、テロ組織といえども手が出せないだろうといったものです。
しかし、世界中からの非難を怖がる人間が、民間機を乗っ取ってツインタワーに自爆テロをしかけたり、平和活動を行っている赤十字を襲ったりするものでしょうか？

彼らからすれば、非武装の自衛隊なんて単なる金のなる木か、願いの叶う打出の小槌くらいにしか思わないことでしょう。
日本人が陥りやすい錯覚なのですが、魚心あれば水心の精神や正々堂々という日本での常識は、海外でも必ず通じるというものではないのです。

そして、非武装な自衛隊に投稿者は何をさせたいのかと言えば、水の浄化、道路、通信網の整備、学校建設の準備などを行わせたいみたいですね。
この投稿者にとって、自衛隊は一体何をしに遥々イラクまで足を運んだと設定されているのでしょう？
「水の浄化、道路、通信網の整備、学校建設の準備など協力することはいくらでもあるはず」も何も、それを行いに自衛隊はイラクに向かったのですよ。

そんな根本的な所からズレている点もまさしく夢プランですね。
少なくとも現実化した瞬間に、その夢は悪夢に豹変していたことでしょう。

そんな現実を夢だと感じられる人間なんて、声欄のタイトル部に自衛隊員の死を連想させる挿絵を挿入した朝日社員くらいです。

この投稿の内容とは直接に関係はないのですが、これが掲載された日の前日に非武装であった日本大使館の職員がテロで殺されたというのも、何か考えさせるものがありますね。

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被害者なのに指紋求められ
フリーライター 文入 勉 (松戸市 40歳)　

　我が家が窃盗未遂事件先月遭った。
　ガラス戸に鋭利な物で三角形の穴があけられ、鍵が外されていた。
　犯人は私の気配に気づいて退散したらしい。

　警察が捜査し、ていねいな対応の末に「近日中に家族全員の指紋採取に協力していただきます」と伝えた。
　腑に落ちなかったので断りの電話をすると、警察は「強制ではないので」と了解してくれた。
　
　私の疑問はまず、被害者なのに指紋を採られることへの不条理感がある。
　その時に感じるであろう屈辱感や恐怖感は想像してあまりある。
　人権侵害の恐れさえあろう。

　個人情報保護の観点からも疑問だ。
　採取された指紋はいずれ廃棄されるにしても、警察から漏出しない保証はない。
　自己確認用に指紋が脚光を浴びている現在、一考を要する問題ではなかろうか。

　捜査への効果の点からも考えてしまう。
　特殊な器具を使用したと思われるプロの泥棒が指紋を残すようなへまをやるだろうか。
　我が家の場合は未遂だったので、盗品もない。

　インターネットで調べると、疑問に感じながらも指紋の採取に応じたという体験談が載っている。
　窃盗や窃盗未遂事件の被害者に指紋の提供がことごとく求められるなら、警察への通報をためらう人も出てくるのではないか。

　適度な捜査協力というものがあってよい。

(2003年11月29日　宮城版)

ここまで指紋採取を嫌がるなんて、この投稿者は未解決事件の現場に、自分の指紋を残してしまった記憶でもあるのでしょうか？
それとも、今後事件を起こす予定でもあるのでしょうか？

よく指紋搾取は人権侵害といった考えを主張される方がいらっしゃいますが、なぜ人権侵害になるのか全く理解ができません。
一体、何に恐怖や屈辱を感じるというのでしょうか？

考えられる理由としては、罪を犯した者が指紋搾取されるという結果から連想し、罪人でもないのに指紋を搾取されることを屈辱だと感じるのでしょうけど、どう考えても恐怖に思える理由が思いつきません。

まぁ、国家による強制は何でも恐怖の対象になられる方も多々いることですし、今更驚くことではないのですが、それでも国家権力が信用出来ないから事件の被害者が通報を躊躇うのではないか？といった推測には少々驚かされました。

そこまで警察を信用していない方も珍しいですよね。

また、仮に警察から自分の指紋が漏出したとしても、一体どのように恐怖なのか、これまた理解できませんでした。
自己確認用に指紋が大事だと言っても、指紋だけではどうすることもできません。
確かに写真を元に型を取ってゼラチンで指紋付き指を作れば、単純な指紋認証なら突破できるかもしれませんが、その作業は流出した指紋から指紋認識のセキュリティを使用している者を探し出すと言う極めて困難な流れによって可能となる犯罪です。

その上、指紋認証型のセキュリティが指紋だけに反応してキーを解除している訳ではありませんし、普通は同時に暗証番号も聞いてくるはずです。

だいたい、警察からの指紋の流出を気にしているのなら、この人は普段から手袋をはめて生活をする徹底したセキュリティ管理をしていなければ筋が通りませんよね。
指紋なんてものは、缶コーヒーに付着したものから数百円の出費で簡単に搾取できるのですから、燃えないゴミの日なんて一度ゴミを拭いてゴミに出すくらい徹底した心構えが必要になってきます。

それはそうと、ここまで個人情報を気にする人間が、どのような心境によって住所・職業・実名・年齢を全国紙に公表したのでしょう？
指紋よりもよっぽど個人を特定されると思うのですが。

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「特攻が良い」　そう言う君に　
ヘルパー　小沢 祐子（神奈川県平塚市 50歳）

　４月初めの夕方、ＪＲ平塚駅からのバスで隣り合ったおばさんを覚えていますか。
　22歳という君は、購入したという軍隊物ビデオの説明文を熱心に読んでいましたね。

　のぞき込んだおばさんの質問に、嫌がりもせず答えてくれました。

「出演する俳優が好きなの」
「いえ、特攻が良いなと思って」
「特攻のどこが」
「精神が。この年までチヤホヤ育ったけど、最近、何かしなくてはという気持ちになった。だけど、分かんなくて。今、イラクとか戦争になってるけど、日本も戦争をやってたでしょ。戦争体験ありますか。日本も追い込まれて仕方なくやったんですよね」

「その知識は学校で」
「学校じゃ、教えてくれませんよ」
「それで映画なの」
「国のために役立つことを……」
「ねえねえ、特攻という名前でも、テロでも同じ。死ぬんだよ、人も殺すし」

　死ぬのはいけないという私に、声を潜め、「こんな話、あんまり人に言わない方がいいんだ。ダサイなんて言われる」と寂しそうに笑いましたね。

　まじめに真剣に考えているのに、オープンに語る場のない若者の現状。
　残念です。

　名前も聞かず別れた君の後ろ姿が、気になって仕方ありません。
　おばさんたちの平和グループでは、大きな声で戦争のことを話せるし、体験者の話も聞けますよ。

　同世代に仲間が見つけられないで孤立し、思いつめたりしないでほしい。
　十分なフォローができず、おばさんは先輩としての責任が果たせませんでした。
　
　もう一度、君と話したいな。

（2003年5月13日東京本社版）

22歳の青年に対し、同世代の仲間がいないと勝手に決め付けた挙句、「おばさんたちの平和グループでは、大きな声で戦争のことを話せるし、体験者の話も聞けますよ」と心の中で絶叫。
そして、その一部始終を全国紙へ投稿。いったい何がしたいのでしょう？

いきなり見ず知らずの他人に声をかけておいて、相手の意見を真面目に聞く気は全くありません。
相手が何か言おうとしても「ねぇねぇ」で一蹴し、自分の意見を話し出す手管は流石に熟練されています。

確かに、この青年の「この年までチヤホヤ育ったけど、最近、何かしなくてはという気持ちになった」から「特攻の精神が良い」という考えには危ういものはあります。
この危うさは、怪しげな宗教団体にあっさり入信してしまうような狂気さえ秘めています。

いきなり、戦争についての持論を展開する怪しい投稿者に対して、素直に自分の心境を白状している時点でかなり危険です。
普通なら、こんな人間が自分の横に座ろうものなら、適当に相槌を打ってそそくさと席を立ちます。

そして、若者が話したい戦争と自分達が話している戦争を同列と考えている投稿者も、かなり危険です。怪しい上にコミュニケーション能力も危機です。

若者が話したい戦争とは間違いなく「戦争の美学と、自分が国に対して貢献できることとは何なのか」という事柄であるのですが、対する投稿者が指している普段から話し合っている戦争とは「平和の尊さと戦争の悲惨さについて」ですよね。

二人の会話を追ってみても「死ぬのはいけない」と言う投稿者に対して「こんな（国のために役立つことをという or 特攻の精神に憧れるという）話、あんまり人に言わない方がいいんだ。ダサイなんて言われる」と返答するなど、全く話が噛みあっていないことに気付かされます。

2人の間にあるすれ違いに気付かないまま、十分なフォローが出来なかったと投稿者は気になっているのですから、人間が分かり合える日なんて宇宙世紀になっても来そうにありません。

一度会っただけの若者に対して、『まじめに真剣に考えているのに、オープンに語る場のない若者の現状』と、勝手に若者たちの今を決め付けているところが、この手の団体の限界なんでしょうね。

そのくせ、ネットなどでオープンに語り合う意見交換は「便所の落書き」「顔の見えない卑怯な意見」として相手にしないのですから、訳がわかりません。

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人はどうして宇宙をめざす
主婦　松村 雅美（新潟県柏崎市 43歳）

　「犠牲があってもそれを乗りこえ、地球を出ていくのが、人間を含む地球生命体の使命」。　
　
　スペースシャトルの事故を受け、宇宙飛行士の毛利衛さんが話していました。
　本当にそうだろうか、人の命より大切な宇宙開発などあるのだろうか。
　７人の飛行士の冥福を祈りつつ考えています。

　飛行士の人は「宇宙から見る地球は美しい」と言います。
　それは遠くから見ているからです。
　
　実際は瀕死の状態です。
　大地、海、空は汚染され、砂漠化、温暖化が進む一方です。
　行き場のないゴミが山となっています。
　
　大人は絶えず憎しみ合い、殺し合って血を流していますし、子供たちは空爆、飢え、病気で日々命を落としています。
　地球を汚した人間は、宇宙までも破壊してゆくのでしょうか。
　１５００度の熱にも絶え得るシャトルをつくって大気圏を抜けていく意義は何なのでしょうか。

　莫大な資金、多量の排ガス、貴い命の犠牲。
　その前にすべきことが、地球上にはたくさんあるように思えてなりません。
　
(2003年2月15日　東京本社版)

宇宙飛行士は自分の命をかけるだけの価値を宇宙に見出したからこそ、数々の訓練を行ってまで宇宙を目指すのだと思います。

それは単純に浪漫を求めるという気持ちもあるでしょうが、新たな資源を得るためや、地球の環境を改善するヒントを得るため、果ては新天地や人類のルーツを求めて人類は宇宙を目指すのです。

そして、大気圏を抜ける意義もなにも、人工衛星などは気象観察やGPSなど、今の生活にはかかせないものになっています。

もちろん、国家の威信のため宇宙開発を行っている面もあるでしょうが、それでも宇宙開発を行うことで、地球環境の改善に役立つことは確かでしょう。
宇宙で人類が生き残るための研究は、そのまま地上でも役に立ちますし、宇宙から地球を眺めて初めて気付く事実もあります。

よく半端なエコ論者が語るように、何の根拠もなく地球が瀕死の状況などと断言しないで下さい。
過去地球は何度と巨大隕石の落下にも耐え抜いた偉大なる大地です。
瀕死なのはあくまでも人類にとって都合の良い環境であって、地球そのものではないでしょう。

また、仮に人類にとって都合の良い環境が瀕死の状態であるのならば、なぜ今も人類は増え続けているというのでしょう？
少なくとも先進国では、地球への負担を軽くする技術開発を進めていますし、その技術は閉鎖空間である宇宙での生活を想定して作られたものも多々あります。

そして、地球内だけの環境問題だけではなく、いずれ来る人口爆発や何らかの要因で発生した地球環境の激変に備えてのコロニー建設など、宇宙には無限の可能性と未知なるフロンティアがあるからこそ、莫大な資金と時間を費やして宇宙開発しているのです。

決して、地球の重力に魂を縛られたくないだとか、人類の覚醒のために宇宙に上がろうとしているわけではありませんし、宇宙を破壊しに行くわけではありません。

人類が大いなる宇宙を破壊できると考えることこそが傲慢でもあります。
どこにどういうエネルギーをかければ、膨張し続ける宇宙を汚染できるというのでしょう？
イデの力でも発動しない限り、宇宙を破壊することなんて人類には不可能です。

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非武装化の道を歩もう　
公務員　岸 恵子（佐賀市 60歳)

　金正日閣下。

　このたびの核再稼動とNPT脱退などのご処置に対し、やむにやまれずペンをとりました。

　過去をふりかえりますと日本による植民地支配、そして侵略戦争の中での強制連行や慰安婦問題、さらには在日の人々への数々の迫害など、日本人の一人としてまことに恥ずかしくつらい歴史がありました。

　その過去を償うためにも、一日も早く国交が正常化され、お互いの違いと立場を尊重しながら助け合える日がくるのを待ち望んでおりました。

　ところが事態は逆の方へと進んでしまいましたのは、日本人の歴史認識の誤りなどの理由はございますが、ほんとうに情けない思いでいっぱいでございます。

　それでも、巨大な圧力や迫害にめげない不屈の精神と楽天性を備えた朝鮮の人々の気質からは学ぶことは多く、両国の友好と世界平和への希望を捨てることはできません。

　どうか核再開の方針を核廃絶へと政策の転換をしてくださるよう切にお願いをいたします。
　また、そうなさることがまことにあなたさまの勝利でございます。

　もはや兵器は人類の愚と野蛮の象徴に過ぎず、戦争と経済の破たんを招くばかりでございます。

　どうか賢明なご決断を得て、世界がともに非武装化の道を進めるようにと心からお祈り申し上げます。

(佐賀新聞 2003年1月17日　ひろば)

新聞の投書欄ではよく使われる手法である手紙形式の投稿文です。
この形式は主に動物から人間へと宛てるという擬人化パターンと、首相など権力者へ宛てるパターンが多いですね。

さて、今回の投書は日本人から北の将軍様へと宛てた大変貴重な1枚。
どういう郵便事故かは知りませんが、将軍様へのファンレターが投稿欄に掲載されたという意味でも、大変珍しい1枚となっています。

一部では西日本の永世名人と呼ばれる知名度を持つ投稿者なだけあって、基本的な歴史認識の誤りから、よくここまで長打を打てるものです。

ここで並の投稿者ならば、朝鮮半島を相手に侵略戦争なんてここ何世紀も行っていないと一蹴するだけで終わるのですが、そんなものがオプションの役割も果たしていない高出力っぷりには感動すら覚えます。

なんていうか8割の誤った事実を元にして理論を構築し、折角の正しい事実を加速する意識によってダメにし、「あなた様の勝利でございます」という狂った結論を導く能力には、ある種の天賦の才を感じてしまいました。ネタ師では逆立ちしたって、これだけのものを作り出すことはできないでしょう。これが天然ものの偉大さです。

しかし、どういう流れになれば、日本人の歴史認識の誤りなどの理由によって北が核武装し、NPT脱退するというのでしょうか？
この投稿者の中の歴史は日本による悪行だけが断片的に存在し、結果に繋がる道程なんてものは存在していないとしか思えません。
また、この投稿者の中において北朝鮮がどのような国に映っているのかも興味を覚えます。

歴史的に見ると、有史以来ずっと中国という巨大な圧力や迫害され、ひたすら属国として生かされ続けたためか、確かにめげない不屈の精神と楽天性を朝鮮の方たちは持っているかもしれません。

その精神は今でも発揮され、不祥事を起してもバッシングをした者を訴える強かな精神と、全ての文化の起源は朝鮮半島にあると信じる楽天性を兼ね備えていることは否定しません。

しかし、いくら迫害や圧力に強いと言っても、北朝鮮の国民に対し巨大な圧力と迫害を行っている将軍様ご本人の勝利を願ってどうするつもりなのでしょうか？

そして、絶好調で軍拡をしている将軍様に向かって、世界がともに非武装化の道を進めるようにと心からお祈り申し上げるのも不思議すぎです。
何かを根本から勘違いなさっている可能性がありますね