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私たちの声で首相の変貌を
無職　坂本 千鶴子（愛知県豊橋市 69歳）

　12日の本紙社説が「君子豹変ですか」と、安倍首相に就任途端の「植民地支配と侵略を謝罪した村山談話の敬称」や、「従軍慰安婦問題で旧日本軍の関与を認めた河野官房長官談話の認知」などを挙げ、持論を変えた説明を求めている。

　社説は「すんなり認めた」と書くが、私が聞いた限りではとても「すんなり」ではない。
　全神経を集中して聞きわけ、やっと表現がくみ取れるといったものだ。

　国会答弁の常で、ごまかすために余分なことをしゃべりすぎる。
　しかも今回は「政府として」と言い、首相個人としては何度聞かれても不明確だった。

　国会の言葉は、日本語の悪い標本だ。
　「豹変」とまではいかずとも「変貌」は確かだ。

　言わない、いや言えない、持論を変えた理由をこう推測する。
　今までの安倍氏では、日本の首相として世界に通用しないからだと。

　国内の一部支持者の前では大手を触れても、国民と意識と離れすぎているからだと。

　そこで私は勇気がわく。この首相にして多数の地底の声を無視できず、心ならずも変貌を余儀なくされるのだ。
　首相を変えるための声を、上げよう。

(2006年10月23日　名古屋版)

一部で地底人が大人気。
千鶴タンだからアレで当たり前と見なしていたのですが、余りにも無視しすぎていたなぁということでここで紹介です。

確かに安倍首相は小泉前首相と比べると力不足は否めないですし、素の安倍首相では小泉前首相のように世界に通用するとも思えません。
しかし、国民との意識のズレを認識した結果、路線変更したわけではないでしょう。

もし、そっち系統で国民とのズレがあったのであれば、小泉政権が圧倒的な支持率で終了しているわけがありません。
また、自民党から何処かの政党に政権交代していたに違いないのです。

ここまではっきりしているにも関わらず、右寄り意見は「国内の一部」であると信じられる心は見習うべきかもしれないですね。

いったい今の日本は軍靴の足音が聞こえる世界なのか、一部の雑音がうるさい世界なのかどちらだと考えているのでしょう？

しかし、途中の推論は変ですが、最後の結論は正しいかもしれません。
地底から聞こえる呻き声は大きければ大きいほど、「相手にするのが面倒臭い」という理由で、たいした信念がない人間ならば口を合わせるために同調しかねないからです。

正直、自分の考えが絶対に正しいと信じて疑わない人間を相手に論争することほど骨なことはありません。
極端な話、「嘘をついてまで自国を貶める」人間に対して義憤みたいなものを感じていなければ、相手になんかしたくないです。


そして、そういう人たちを相手にしていつも思うことなのですが、偉い人が「植民地支配と侵略」を謝罪したり、「従軍慰安婦問題」で軍の関与を認めたことで、勇気つけられる心境って何なんでしょうねぇ。

それらが真実であったとしても、普通は「過去のこととはいえ、同じ日本人が海外で馬鹿なことをしたことを、同じ日本人として恥ずかしく思う」という気持ちにならないのでしょうか？

どうも何処まで行っても自分自身と日本人という枠は全くの別なものとして認識しているんでしょうね。

以前、地球よりも自分の命が大事という中学生の投稿で励まされていましたし、何か根本的に私たちと価値観が違うようです。

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国歌の平和性　歴史踏まえて
会社員　塚越 藤司（東京都町田市 50歳）

「外国国歌より　君が代は平和」（14日）に反論します。

　国歌を考えるときには、それが成立した背景や歌われてきた歴史的経緯を無視できないと思います。

　「戦闘的」な例に挙げられた「ラ・マルセイエーズ」は、絶対君主の支配に対するフランス革命の中で作られた歌です。

　この18世紀の革命で生まれた「自由・平等・博愛」の考え方は、日本を含む世界中の近代国家が取り入れました。

　いわば、私たち民主主義の国に住むものは、基本的人権の保障のような形で、フランス革命で流れた血の恩恵を受けているのです。

　一方「天皇家が未来永劫に続くよう祈念する」との解釈が専らな「平和」なはずの「君が代」はどうでしょうか。
　詩は古歌に由来しますが、曲は明治期に天皇の治世を讃える歌として作られました。

　そして皇国史観の下、日本国民やアジア諸国の人々は犠牲を強いられた歴史を持っています。

　こうした経緯を無視し、歌詞だけで平和的か否かを判断するのはあまり生産的とはいえません。

　都立高校などでの君が代斉唱強制に危惧を覚える一方、アジア諸国との関係改善が必要な現在、歴史的な流れを踏まえて考える必要性を痛感します。

(2006年10月20日　大阪版)

「国歌の平和性　歴史踏まえて 」（20日）に反論します。

「戦闘的」な例に挙げられた「君が代」は、日本が列強の国々に追いつくため近代化した際に作られた歌です。

いわば、独立国家として有史以来存在する日本に住むものは、有色人種の地位の向上という形で、明治維新で流れた幕末の志士たちの血の恩恵を受けているのです。

一方「絶対君主の支配に対して人権を勝ち取る」との解釈が専らな「平和」なはずの「ラ・マルセイエーズ」はどうでしょうか。
自由・平等・博愛の精神を願い讃える歌として作られました。

そして革命政府による崇高な思想の下、カトリック司祭の弾圧や「三十万人動員令」という徴兵制度によって、農民や一部の貴族は犠牲を強いられた歴史を持っています。

それによる農民たちが革命政府に反旗を翻した戦いを後のヴァンデ戦争と呼び、その犠牲者は20万人に及ぶと言われています。
こうしたフランス革命の闇の経緯を無視し、目的だけで平和的か否かを判断するのはあまり生産的とはいえません。

・・・歌が作られた背景を見ろなんて言い出しましたら、世界中の国歌を否定できてしまいますよ。
国歌はその国にとって、大きな出来事があった際に作られる事が多く、その出来事とはほとんどの場合、何らかの戦いなんですよね。

そして、同じ戦いの中で成立した歌でも反権力を讃えた歌なら良いとするこの論理はいったい何なのでしょうか。
仮に「君が代」は皇帝を讃えるからダメなのだとすると、イギリスの歌はどうなるのでしょうか？

あれなど、国民よりも女王陛下様万歳という歌ですよ。
本当に時代背景だけで考えた場合、民主的な手段によって国歌と認定された「君が代」は時代背景的を考えても平和的な歌になりますし、曲の成立だけを限定したとしても、血を流すことなく誕生したことは確かでしょう。

歌詞の誕生なんて、平和すぎて眠気すら覚えます。
では、いったい何が「君が代」は好戦的なのでしょうか？

国歌として選んだ目的ですか？
それも別に海外を侵略するために「君が代」を作ったわけではなく、自国民に圧制を敷くために作ったわけではないので、その線も論外です。

だいたい歌の歌詞や成立した時代背景でで戦争になったり、人が死んだりするのであれば、「自由・平等・博愛」を掲げる「ラ・マルセイエーズ」を国歌とするフランスで移民の暴動なんて起こるわけないですよね。

しかし、アメリカの国歌やフランスの国歌の歌詞って、やる気満々ですよねぇ。
中国なんて、意味を深く考えたら日本にケンカを売りまくりですし、やはり国際社会は怖いですね。

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「北」の船検査参加には反対
アパート経営　佐相 勉（横浜市栄区 58歳）

　米国主導の北朝鮮船舶検査に日本が参加、支援することに私は反対する。

　船舶検査には武力行使が伴う可能性があり、東アジアでの戦争の危険性をむしろ助長し、武力による国際紛争解決を禁止した憲法9条に違反する。
　米国の矛盾した核政策の容認にもつながる。

　そもそも米国は唯一、生きた人間の頭上で核を爆発させ、広島と長崎で計約30万人を殺害した国だ。
　そして今もそれを正当化し続け、反省も謝罪もない。

　現在も約7千発の核弾頭を所有し、核の先制攻撃も辞さない、としている。
　ある国の核保有は是認、援助し、その国が他国を侵略しても制裁決議はおろか非難決議にさえ拒否権を連発する。

　その一方で、別の国が1回核実験をすれば制裁決議を急ぎ、船舶検査を行おうとする。
　その姿はあたかも法を差別的に適用する封建君主のようであり、公平な法適用という民主主義の原則に反する。

　世界政治の民主化のためには、米国のこうした態度を改めさせ、日本は追随をやめるべきだ。
　迂遠なようだが、東アジア共同体を作り上げていくことが、世界の民主化と平和に繋がると私は思う。

(2006年10月19日　東京本社版)

米国への批判は、それはそれで的を射ており、賛同は出来ないものの批判するつもりはありません。
しかし、その米国が作った憲法９条を金科玉条とし、戦争はダメだから北とも同盟を結ぼうという結論には正直、それはどうなんだろう？と首を傾げたくなります。

日本の民主主義の原則と、日本の平和を乱している存在の一つは他ならぬ北朝鮮です。
少なくとも北朝鮮は日本国民を拉致し、大量の麻薬や覚せい剤を日本にばら撒き、紙幣偽造を国家規模で行っている正真正銘の「ならず者国家」として、日本の真横に君臨しています。

そのような国がアメリカと行った対話・宥和政策を反故とし、条約に反して核実験などを行っている以上、ひとつ間違えば、日本は本土に核を３回も落とされた国として歴史に残ってしまう可能性だってあるわけです。

一応は民主主義国家であるアメリカと北との違いはそこにあります。
確かにアメリカは基本的に謝ることはしませんし、ジャイアンみたいな所があったとしても、自国民が納得するだけの建前だけは通す国です。

日本への核を使用したのだって、アメリカ的には戦争を早期に終結させるためという建前がありました。
基本的にアメリカは、自国が正義であるとする根拠がなければ他国を攻撃することが出来ませんし、アメリカ国民が自国の正義に疑問を感じた場合は、ベトナム戦争のように反戦気質に転じる自浄作用を少なくとも持った国です。

ところが、北は違います。
国家単位で犯罪を犯したとしても、特に疑問を持つこともなく将軍様の考えに賛同する者だけで国は動いています。

そして、その将軍さまは「むしゃくしゃしてやった。でも反省はしていない」というノリで核を使いかねないからこそ、周辺諸国が慎重に北の扱いを考えているのです。

北は「朝鮮民主主義人民共和国」との名を自称していますが、「民主主義」でも「人民共和国」でも有りません。
相当に性質の悪いヤクザ国家だと考えるべきです。


なお、この投稿は一部で暗黒殿堂入りを囁かれたのですが、「ただ反米がしたいがために北を擁護しているだけの投稿」と判断しました。

殿堂入りとするには、「だからこそ、東アジア共同体で米国に経済制裁を行おう」という主張や、「北朝鮮から真の民主主義を学ぼう」くらいの電波が欲しいところです。

ちょっと、最近の電波が凄すぎて感覚が麻痺しているだけでしょうか・・・

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仏壇に合掌し「９条」唱える
ヘルパー　楠本 悠紀子（大阪府豊中市 66歳）

　私は毎朝、仏壇に手を合わせ、お経の代わりに「平和憲法9条」を唱えています。
　先の戦争で家族で疎開する途中、12歳の兄の頭に焼夷弾が当たり、即死しました。

　母は95歳で亡くなるまでこのことについて一言も口にしませんでしたが、「戦争だけは、もうしたらあきません」と言ったことがあります。

　北朝鮮の核実験が問題になっています。核には反対です。戦争が起これば人類が滅びます。
　国民が望んでいるとは思えません。

　それより、食糧不足で命の危機にさらされている北朝鮮の人々を、豊かな国が一丸となって救う方法を考えられないでしょうか。

　唯一被爆国の日本がリーダーシップをとって、世界平和の道を探る絶好の機会だと思います。
　人間はどこの国に生まれても、皆が等しく「生まれてきてよかった」と思えるのが、本当の平等だと信じています。

(2006年10月18日　大阪版)

写九に続き今度は読九です。
いったいどこまで憲法九条を神聖化したいのでしょうか。

はっきり言ってカルト宗教と化しています。
いきなり仏壇の前で憲法なんて唱えられては、ご先祖さまもさぞビックリしたことでしょう。

ここまで来てしまうと、憲法九条を学校で暗記させたり、音読させたりすると「思想及び良心の自由」に触れそうですよね。

憲法を読経している人間が少なからずいる時点で、生徒が「憲法を音読することは内心の自由を犯す」と主張すれば、国歌斉唱は違憲であると主張していた教師たちはそれに従わなければならないでしょう。

しかし、どこの世界で憲法を聖書か何かとして信仰している国民がいると言うのでしょうか。
日本が平和に関して如何に特殊な民族であることを覗わしてくれます。
念仏九条とは良く言ったものですね。

今の調子で日本が回ったら、そのうち年末恒例であるベートーベンの「第九」合唱が「憲九」合唱になりそうで今から楽しみです。
しかも、副題が「歓喜の歌」とされ合唱団の皆様が歓喜の余り咽び泣くのです。

予想では、来年当たりになると「改憲しようとする勢力は世界を滅ぼそうとするサタンの手下である」とする陰謀本が発売されると睨んでいます。
写憲や読九を行っている人物が少なくとも2人以上はいるのですから、こんなカルトな本ぐらい「とんでも」さんなら書き上げることでしょう。


それより、食糧不足で命の危機にさらされている北朝鮮の人々を、豊かな国が一丸となって救う方法を考えられないでしょうか。

この投稿者は平和を望みすぎて、北朝鮮の核実験よりも北の人々の食料危機をどうにかしたいようです。

それよりも、投書の半分以上を使ってまで成した読九や戦争反対といった主張は投稿者自らの手で「そんなこと」にされてしまいました。

それなら、最初から人間はどこの国に生まれても、皆が等しく「生まれてきてよかった」と思える平等な社会になるよう祈っているとでも、書いておけば良かったんじゃないですか？

おそらく、そっちのほうが夢見がちとはいえ無難な内容にはなったでしょうし。

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利益優先体質の社会が恐ろしい
会社員　清水 徹　(埼玉県熊谷市 47歳)

　今年も昇進試験に落ちた。
　若い人が合格して私の上司になっていく。

　そればかりか積極的な女性の活用により女性職場に変容しようとしている。
　現場長も女性となり、ミドル世代の私などますます職場にいづらくなっていく。

　今や高学歴は当たり前であり、私のような高卒で、年功序列賃金時代を経験したコスト高の社員の扱いに困っている様子である。
　役職も欲しい年ごろではあるが、試験問題集の解答が頭に入らない。

　年下の上司からは「子どもが大きくなって、お父さんが平社員では恥ずかしいですよ」とまで言われてしまった。
　能力主義となり、優越感が欲しい向上心旺盛な若者は成績を上げるためになんでもやる。

　しかし、競争の先に何が見えてくるのであろうか。
　社会へ貢献する企業の使命と価値観が教えられず、利益優先体質になっていくことが恐ろしい。

(毎日新聞 2006年10月15日　大阪本社版)

優越感が欲しい向上心旺盛な若者は成績を上げるためになんでもやることと、この投稿者が昇給試験に落ちたことと関係性はないですよね。

それとも、優越感が欲しい若者は昇級試験の際にも、カンニングや試験監督への接待など本当に何でもやっていたのでしょうか？

そうでないのであれば、話は全く別物で八つ当たり以外の何物でもありません。

そもそも、試験問題集の「解答」を頭に入れようとする時点で終わっています。
この会社の試験問題がどのような物かは知りませんが、試験問題集と同じ問いが出題される受験者に優しい作りにでもなっているのでしょうか？

暗記が物を言う時事問題や金融問題でも、時代背景や言葉の意味を理解していなければ、良い点数なんて取れるわけがありません。
解答を丸暗記する方法では、少しでも問題の内容が変ってしまっては答えることが出来なくなってしまいます。

どう考えても自分の能力不足で昇給試験に落ちているにも関わらず、競争の先に何が見えてくるのであろうか？と問題を他に摩り替えるような精神構造だから、出世できないのではないのかとすら感じてしまいます。
社会へ貢献することが企業の倫理の一つだとは思いますが、競争に生き残ることが出来なければ皆で仲良く無職になりますよ。
だからこそ、企業も優秀な人間を上に立たせたいのでしょう。

しかも、有能ならば女性でも現場長になれ、若い者も成績さえ良ければ役職につけ、やる気がない人間にも給料を払い続けるこの企業は、かなり優良な企業なのではないでしょうか。
本当に利益優先主義であれば、この投稿者は真っ先にクビを切られていてもおかしくありません。

仮に試験だけが出来ないだけで、その他の成績は良かったとしても、競争に疑問を持ち自分よりも年下の者に対して優越感が欲しい向上心旺盛な若者と切り捨てているようでは、特に人望もないことでしょう。

しかしながら、職を賭す覚悟で居酒屋で同僚に愚痴るような内容を全国紙で主張した投稿者の意気込みには惚れました。
競争がない職場に転職できたら良いですね。

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今こそ九条に説得力
自営業　織田 雅己(67歳)

　北朝鮮が地下核実験を行ったと発表した。
　チキンレースから降りないという意志を明らかにしたわけだ。

　隣国のわれわれとしては大迷惑だが、日本政府の外交政策自体、制裁強化によって降りろと迫るチキンレースだった。
　だが、降りるだろうという予想が外れた。

　北朝鮮に対する強硬論の根拠をみると二つある。
　一つは「北朝鮮は何をするか分からない非常識な国」。
　もう一つは「優しくしたらつけあがる。脅したら屈服するだろう」。

一方では何をするか分からないと言いながら、一方ではどうせ何もできないと高をくくる、まるでちぐはぐだ。

　チキンレースの本場はいうまでもなく米国である。
　「臆病者(チキン野郎)、やれるものならやってみろ」と挑発する乱暴な外交だが、矛盾していようがおかまいなしで通用させるのは、世界最強の軍事力を持ち、大きな海で隔てられているからだ。

　日本は違うだろう。
　何をするか分からない国を予想可能な国にしていくのが、わが国の取り得る唯一の外交だ。
　憲法九条はそもそもチキンレースを否定する考え方だ。

　今の危機的な状況を見ると、大きな説得力を持つ。
　粗末にしてはならない。

(中国新聞　2006年10月13日 「広場」)

何がなんだか分からない・・・・・
世界最強の軍事力を持っている者こそが無敵と認めたことは、この際どうでも良いのです。

どうして、憲法九条はチキンレースを否定する考え方になるのですか？
むしろ究極のチキンレースが憲法九条という気さえするのですが、この危機的な状況を見ると大きな説得力を持っているらしいです。

しかし、九条がチキンレースを否定する考え方である根拠が全く記されていません。
大きな説得力がありすぎて、説明なんて不要ということでしょうか。
ひょっとすると憲法九条さえあれば、北も心置きなく日本を攻撃するだろうから、予測可能な国になるということかもしれません。

やはり究極のチキンレースは九条ですね。
しかも、日本が一人だけでやっているチキンレースです。
本来のチキンレースならば、攻撃を喰らうギリギリまで耐え抜くことをメンバーで競うものですが、このチキンレースは必ず一発は貰うことが確定しているため、やる前から負けが決まっています。
一体、どこまでマゾいのでしょう？日本は。

それとも、チキンレースを否定する考え方とは、日本には九条という神聖にして犯さざる聖なる領域があるため、北の国も戦闘行為が出来ないので予測可能な国になるという意味でしょうか？
それならば、話は簡単です。

非軍事的な方法でガンガン圧力をかけていけば、北は何もできないで滅びるだけです。
無敵ですね。九条は。
日本の経済力と九条さえあれば、アメリカだって怖くないですよ。

また、日本政府の北への制裁強化が、どうしてちぐはぐな物になるのでしょうね。
北は何も出来ないと高をくくった上で、制裁強化なんて行ってはいなかったと思います。
各国の思惑の中、行うことが出来た妥当な判断が制裁強化だったのではないでしょうか？

仮に「優しくしたらつけあがる。脅したら屈服するだろう」という考えがあったとしても、「北朝鮮は何をするか分からない非常識な国」の認識が正しかったとすると、「優しくしたら」ますます「何をするか分からない非常識な国」になってしまいます。

日本は軍事行動が取れない以上、まず相手の力を少しずつでも奪う必要があり、そこからジワジワと北が譲渡していくように持っていくしか手はなかったわけです。

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アニメ番組に変わらぬ批判
大学生　吉田 麻莉子(京都市中京区 20歳)

「新聞への投書を読んでマスメディア批判の変化を調べる｣。

　大学の授業で出された課題だ。対象は朝日新聞と毎日新聞の投書欄のいずれも35年分。
　クラスで手分けをして探した。

「子供向けテレビアニメ番組に対する批判」など二つのテーマを取り上げ、抜粋した投書を読んで内容とその変化を調べた。
　驚いたのは、内容にあまり変化がなく、特にアニメ番組への批判では顕著であった。
「子供向けなのに、暴力シーンや残虐な殺人シーンが多すぎる」「変な恋愛ごっこのアニメが子どもに与える影響が心配」。こうした批判が35年も前から繰り返されてきたのだ。

　つまり、35年間、番組が何も改善されなかったということだ。
　視聴者の度重なる意見が番組制作にまったく反映されていない。

　これは悲劇ではないか。

　番組を制作する人たちは、アニメが子どもたちに与える影響を、改めて考えてほしい。
　投書を読んで思った。

(2006年10月1日 大阪版)

35年間、番組が何も改善されていなくても、アニメ文化は世界に誇る日本の文化という不思議。
世界的に評価されている宮崎アニメ（親父）のほとんどが、「暴力シーン」と「恋愛」によって構成されています。

しかし、宮崎アニメを紹介するマスコミは「生きろ」だの「夢や冒険」だの「青春の思い出」だのと絶賛します。
結局、批判対象が世界に認められれば芸術であり、その他のアニメはただ叩き易いから叩いているだけなんですよね。

また、アニメ制作現場が35年も何もしていないなんて、勘違いもいいところです。
変っていないのは、35年間同じ主張ばかり行っている人たちの頭の中です。

古いアニメがDVD化された際、台詞の一部がカットされたり「ピー」といった効果音が入る場合もあることを知らないのでしょうか？

つまり、放送当時は放送禁止用語（法的にそんなものはない）ではなかったが、今では禁止用語なので自主規制を行っているということです。
下手すると言葉が汚いといった設定のキャラクターの台詞が、妙に遠まわしな表現になっていたこともありました。

35年間も変らずアニメ批判をする者がいる限り、過去のアニメからどんどん芸術性やリアリティが奪われています。
この言葉狩りだけは、他のチープなアニメ批判とは違い、世界が認める文化にも破壊をもたらしている点で脅威すら感じてしまいます。

この魔の手は、藤子不二雄作品にも迫り「ジャングル黒べえ」などは現在では原作を含めて見ることすら出来ません。

アニメ制作における最大の敵は「視聴者の度重なる意見」です。
第2の敵はアニメーターの安過ぎる給料でしょうか･･

アニメを見ないと言っても、同じロボットアニメの中でマジンガーZとガンダムとエヴァが本当に同じものに見えるのでしょうか？
お色気シーンだけを見ても、昔は普通に色付きで乳首を見せていたにも関わらず、今ではパンチラですら規制をかける局があります。
格好が子供に悪い影響を与えるとして、女性キャラの衣装が原作と異なってしまうことすらありました。

また、TBSのガンダム種死枠は例外ですが、ほとんどのアニメ作品では直接的な残酷シーンは自主規制しています。
赤い血をイメージさせないために、噴出す血は何か光るものだったアニメもありましたね。


しかし、まぁ、アニメ批判をする方たちを見ていると毎回思うのですが、「暴力シーンや残虐な殺人シーン」「恋愛ごっこ」部分をとって何を書けというのでしょうね。
それらが本当に教育上悪いのであれば、トレンディドラマもそれ抜きで作らなければおかしいでしょう。
アニメ『サザエさん』でも、極論すればサザエによるカツオへの体罰が毎週のように行われているのですよ。

同様の理由で、学校の国語の授業で文学作品を授業で教えるなんてもってのほかです。
文学小説はもれなく「残酷なシーン」と「愛憎渦巻く恋愛劇」と「人間の業」によって構成されているのですから。